Qui est la vraie divinité?


ÉCe vaste univers, cette nature extrêmement  belle, cet être humain doté d'une stature exemplaire, doté d'un esprit étonnant et d'une capacité incroyable, et ces êtres vivants et non vivants et ce qu'elles ont comme complémentarité, harmonie et organisation, tous et d'autres témoignent qu'il existe un Créateur Connaisseur, un Possesseur Fort, Capable, Généreux, Riche, Gérant, Sage, Agissant et Juste.

C'est Allah ... Il est le Seigneur de toute chose

Qui est Allah?

Est-ce une seule divinité, ou y a-t-il plus d'une divinité?!!

Et nous allons poser cette question à ce merveilleux univers, puis écouter la réponse, y méditer et réfléchir..

Il nous répond:

Ne voyez-vous pas la beauté des choses existantes?

Le système de conduite de cette existence ne vous étonne-t-il pas?

N'êtes-vous pas surpris par la cohérence du mouvement de la vie?

Que pensez-vous s'il y avait plus d'une divinité? Observeriez-vous cette beauté, cette harmonie et ce merveilleux système?

Ne voyez-vous pas que s'il y avait plus d'une divinité, il y aurait eu conflit entre eux, et le défi et l'amour de la suprématie et du contrôle transformeraient la vie en un champ de bataille dont le résultat gâcherait toutes les formes de beauté, l'ordre et la coordination dans les cieux et la terre?!

S'il y avait plus d'une divinité, soit ils se neutralisent, de sorte que chacun d'eux est incapable d'agir sur l'autre, et si chacun d'eux est incapable d'agir sur l'autre; Il ne pourrait en aucun cas être l'un d'eux une divinité; car la divinité ne peut être impuissante.

Ou bien l'un des deux est au-dessus de l'autre; le supérieur serait alors la divinité, Allah Le Très-Haut dit dans le Noble Coran: {S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autre qu'Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah, Seigneur du Trône; Il est au-dessus de ce qu'ils Lui attribuent !} [ les prophètes: 22]

Allah dit dans le Noble Coran: {Allah ne S'est point attribué d'enfant et il n'existe point de divinité avec Lui; sinon, chaque divinité s'en irait avec ce qu'elle a créés et certaines seraient supérieures aux autres. (Gloire et pureté) à Allah ! Il est Supérieur à tout ce qu'ils décrivent} [ les croyants: 91]

Donc: cette existence et ce qu'elle contient est une preuve qu'il n'a qu'un seul créateur et n'a pas point de partenaire avec Lui.

Qui est donc Allah le seul et l'unique?

Quiconque adore une divinité doit nous fournir des arguments et des preuves qu'il mérite d'être décrit comme une divinité..

Allah a dit dans le Noble Coran: {Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui des divinités. Que n'apportent-ils sur elles une preuve évidente ? Quel pire injuste, donc que celui qui invente un mensonge contre Allah} [ la caverne:15]

Est-il un feu?

 Le feu est subjugué depuis son origine, il ne peut apparaître qu'après qu'une personne ait ramassé du bois pour l'allumer, et l'allume dans des conditions spécifiques, puis le protège afin que sa faiblesse ne soit vaincu pas l'air ou l'eau, il empêche donc qu'ils l'atteignent, et après cela il s'y humilie et s'y soumet!!

Ensuite, s'il a faim, il l'a prend et l'utilise comme combustible pour sa nourriture!

Est-il concevable qu'il soit une divinité, dans laquelle une personne y cherche le secours après avoir subi une injustice, ou bien il se renforce par son biais à cause de sa faiblesse?

Allah dit dans le Noble Coran: { Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de vous secourir, ni de se secourir eux-mêmes } [Al-A'raf: 197]

Allah est-il une statue en bois ou en pierre, fabriqué par l'homme lui-même?!

Il n'écoute pas, il ne voit pas, ne parle pas et ne bouge pas!

Il n'est d'aucune utilité et ne peut nuire!

Allah dit dans le Noble Coran: {Et par Allah ! Je ruserai certes contre vos idoles une fois que vous serez partis”. Il les mit en pièces, hormis [la statue] la plus grande. Peut-être qu'ils reviendraient vers elle. Ils dirent : “Qui a fait cela à nos divinités ? Il est certes parmi les injustes”. (Certains) dirent : “Nous avons entendu un jeune homme médire d'elles; il s'appelle Abraham”. Ils dirent : “Amenez-le sous les yeux des gens afin qu'ils puissent témoigner”. (Alors) ils dirent : “Est-ce toi qui as fait cela à nos divinités, Abraham ? ”. Il dit : “C'est la plus grande d'entre elles que voici, qui l'a fait. Demandez-leur donc, si elles peuvent parler”. Se ravisant alors, ils se dirent entre eux : “C'est vous qui êtes les vrais injustes”. Puis ils firent volte-face et dirent : Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas”. Il dit : “Adorez-vous donc, en dehors d'Allah, ce qui ne saurait en rien vous être utile ni vous nuire non plus. Fi de vous et de ce que vous adorez en dehors d'Allah ! Ne raisonnez-vous pas ?} [ les prophètes: 57-67]

Ce qui est étonnant, c'était ce que l'homme arabe avait l'habitude de faire pendant son voyage, puisqu'il portait sa divinité qui le fabriquait à partir de dattes ou de pierres, et lorsqu'il avait faim mangeait sa divinité constitué à partir de ces dattes!

Ou bien transformait sa divinité en pierre en un support; afin de mettre sa marmite au-dessus, pour cuire ce dont il a besoin comme nourriture!!

Ensuite, après avoir mangé et s'être rassasié, il portait sa divinité de pierre, s'inclinait devant elle et s'y prosternait!!

Est-il possible que la statue soit une divinité?!

Allah dit dans le Noble Coran: {Quand il dit à son père et à son peuple : “Qu'adorez-vous ? ” Ils dirent : “Nous adorons des idoles et nous leurs restons attachés”. Il dit : “Vous entendent-elles lorsque vous [les] appelez ? ou vous profitent-elles ? ou vous nuisent-elles ? ”} [Les Poètes: 71-73]

Ou est-ce ce soleil?

Ou bien une de ces étoiles dont les caractéristiques sont l'absence à la vue et la disparition!

Elle suit un parcours fixe et n'a point la capacité de changer de cap

Comment peut-elle apporter une utilité ou nuire à l'être humain?!

Allah dit dans le Noble Coran: {Je l'ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au lieu d'Allah. Le Diable leur a embelli leurs actions, et les a détournés du droit chemin, et ils ne sont pas bien guidés. Que ne se prosternent-ils devant Allah qui fait sortir ce qui est caché dans les cieux et la terre, et qui sait ce que vous cachez et aussi ce que vous divulguez} [les fourmis: 24-25]

Ou est-ce un être humain ... ayant une belle image, musclé, intelligent, riche?

Peut-il empêcher la maladie de l'atteindre, s’immortaliser dans ce monde et ne pas mourir?!

Allah dit dans le Noble Coran: {N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes} [la vache: 258]

Certaines personnes sont éblouies par l'esprit humain et sa réflexion; Il le considère à la suite de cela comme une divinité

Il a certes oublié la faiblesse de l'homme et ses capacités limitées; Peu importe sa maîtrise de la science, tu le trouveras impuissant dans les autres sciences!

 

L'esprit est limité à ce que les sens réalisent seulement, et il ne peut pas discerner tout ce qui est autour de lui!

Comme un homme emprisonné par le gouverneur dans la tour d'un château, et il a fermé sur lui toutes les portes et fenêtres, et il ne lui a laissé que des fissures dans le mur de la tour, une faille dont il surplombe la rivière qui coule à l'est, une autre faille sur la montagne qui se situe à l'ouest, et une faille sur le palais qui se perche au nord, et une faille sur le stade est situé au sud.

Le prisonnier est l'esprit ou l'âme, le château est le corps, ces fissures sont les sens, le sens de la vision l'aide donc à distinguer le monde des couleurs, le sens de l'ouïe le monde des sons, le sens du goût le monde des goûts, le sens de l'odorat le monde des odeurs et le sens du toucher le monde des corps.

La question est: est-ce que je réalise avec chacun de ces sens tout ce que le monde contient?

Lorsque le prisonnier regarde du mur de la tour vers la rivière, il ne voit pas toute la rivière, mais une partie de celle-ci, et l'œil quand il observe le monde des couleurs, il ne voit pas tout mais seulement une partie.

Nous aussi ne voyons pas les germes et les microbes dans la tasse d'eau claire, bien qu'il y ait des millions de germes dans la tasse.

Les sens ne saisissent donc des mondes qu'une partie.

Comment peut-il être approprié de faire en sorte que cet esprit diminué soit une divinité?!

Ou qu'Allah est .... Ou bien.... ou qu'il ... beaucoup de choses que celui qui les glorifient prétend qu'ils sont sacrées!! Malgré qu'ils n'aient point apporté de preuves qui prouvent leur divinité!!

Allah dit dans le Noble Coran: {C'est Allah qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il parmi vos associés, qui fassent quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il transcende ce qu'on Lui associe} [Ar roum:40]

Tout ce qui a été évoqué parmi lesquelles certaines personnes prétendent qu'ils sont une divinité, aucune de ses personnes ne peut fournir une seule preuve de leur capacité à créer quoi que ce soit sur terre ou au ciel?!

Allah dit dans le Noble Coran: {Mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de faire ni le mal ni le bien pour elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection} [le discernement:3]

Comment est-il possible pour une personne de magnifier ce qu'elle a fait avec ses propres mains?!

Ou bien magnifier ceux qui ne peuvent rien apporter pour eux-mêmes ni se faire du mal?!

Comment peut-il espérer en lui le bien?!

Comment peut-il craindre de lui le mal?!

Allah dit dans le Noble Coran: {Dis : “Adorez-vous, au lieu d'Allah, ce qui n'a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ? ” Or c'est Allah qui est l'Audient et l'Omniscient} [la table servie:76]

Ce grand univers indique la grandeur de son Créateur ... et qu'il est l'unique le seul.

Est-il correct qu'Allah soit le troisième de trois comme le disent les chrétiens aujourd'hui?

Le père (Allah), le fils (Jésus) et (le Saint-Esprit), et certains d'entre eux croient en la divinité de la mère (Maryam), C'est donc un dans trois! Et trois dans un!

Et avant les chrétiens, un groupe de Juifs a dit: Uzair est le fils d'Allah

Et les polythéistes arabes ont dit après les chrétiens: Les anges sont les filles d'Allah

La qualification de ses êtres humains qu'Il a un fils est manque de respect et un rabaissement d'Allah (le Créateur) (le Possesseur) (le Gérant), Allah (ne s'est pas attribué d'enfants) pour la perfection de ses attributs, sa parfaite indépendance d'autrui, et car il n'a aucun égal..

S'il s'aurait attribué un fils; L'enfant serait comme Lui, s'il avait un enfant, Il aurait besoin de l'enfant pour l'aider, s'il avait un enfant; il serait imparfait; car si quelqu'un parmi sa créature venait à lui ressembler; ce serait bien une imperfection.

Sais-tu maintenant qui est Allah?

Tout en dehors d'Allah; c'est une créature d'Allah; Possédé par Lui; Il le Gère à sa guise, et personne ne partage cela avec lui; Comme Allah l'a dit dans le Coran: {Dis : “Invoquez ceux qu'en dehors d'Allah vous prétendez [être des divinités]. Ils ne possèdent même pas le poids d'un atome, ni dans les cieux ni sur la terre} [saba:22], et ceci d'une manière nominative.

Et Allah n'a fait participer aucun à sa création, sa possession et sa gestion, comme Allah l'a dit dans le Coran: {Ils n'ont jamais été associés à leur création}

Et aucun ne l'a aidé dans ses cieux et la terre, comme Allah l'a dit dans le Coran: {et Il n'a personne parmi eux pour Le soutenir}  

Et avant la conclusion..

Que l'on réfléchisse sur la réponse d'une personne qui a connu le chemin menant à Allah, et qui l'a dirigée vers des gens qui se sont trompés de chemin, obstinément et avec orgueil:

Allah dit dans le Noble Coran: {Son peuple disputa avec lui; mais il dit : “Allez-vous disputer avec moi au sujet d'Allah, alors qu'Il m'a guidé ? Je n'ai pas peur des associés que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas ? Et comment aurais-je peur des associés que vous Lui donnez, alors que vous n'avez pas eu peur d'associer à Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve ? Lequel donc des deux partis à le plus droit à la sécurité ? (Dites-le) si vous savez. Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu'iniquité (association), ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés} [ les bestiaux:80]

As-tu su, ô homme, qui mérite le nom d'Allah, et le fait qu'il soit une divinité?

Allah dit dans le Noble Coran: {Allah qui a créé en six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est établi “Istawa” sur le Trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ?} [La prosternation:4]

{{Dis : “Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? ” Dis : “Allah”. Dis : “Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes égales, les ténèbres et la lumière ? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux ? Dis : “Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême”} [le tonnerre: 16])

Par cela, nous aurons su qui est Allah, à travers ces preuves claires..

Cela est également évident lorsque nous réfléchissons sur ce qu'Allah s'est caractérisé dans le Noble Coran: {Dis : “Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui} [Al-Ikhlas]

{ Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyum” Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand} [la vache: 255- le verset du trône]

En conclusion:

Médite sur ces versets généreux du Noble Coran, qui font connaitre Allah le Tout-Puissant à travers ses bienfaits sur la création..

Allah le Tout-Puissant dit dans le Coran:

{Dis : “louange à Allah et paix sur Ses serviteurs qu'Il a élus ! ” Lequel est meilleur : Allah ou bien ce qu'ils Lui associent ? N'est-ce pas Lui qui a créé les cieux et la terre et qui vous a fait descendre du ciel une eau avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins pleins de beauté. Vous n'étiez nullement capables de faire pousser leurs arbres. Y-a-t-il donc une divinité avec Allah ? Non, mais ce sont des gens qui Lui donnent des égaux. N'est-ce pas Lui qui a établi la terre comme lieu de séjour, placé des rivières à travers elle, lui a assigné des montagnes fermes et établi une séparation entre les deux mers, ya-t-il donc une divinité avec Allah ? Non, mais la plupart d'entre eux ne savent pas. N'est-ce pas Lui qui répond à l'angoissé quand il L'invoque, et qui enlève le mal, et qui vous fait succéder sur la terre, génération après génération, - Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? C'est rare que vous vous rappeliez ! N'est-ce pas Lui qui vous guide dans les ténèbres de la terre et de la mer, et qui envoie les vents, comme une bonne annonce précédant Sa grâce. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Allah est Très élevé au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent. N'est-ce pas Lui qui commence la création, puis la refait, et qui vous nourrit du ciel et de la terre. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Dis : “Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques ! ” Dis : “Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l'Inconnaissable, à part Allah”. Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités !} [Les fourmis: 59-65]