Share

الحمد لله حمدا يليق بجلال وجهه ، وعظيم سلطانه ، لك الحمد يارب عدد ماخلقت في السماء ، وعدد ماخلقت في الأرض ، وعدد ماخلقت بينهما ، وعدد ماأنت خالق ، لك الحمد بالإيمان والإسلام والصحة والعافية ، لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده الشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه أما بعد :

أخوة الإيمان والإسلام :

تحدثنا في الخطبة السابقة عن أهل اليقين ووضحنا أنه لاغنى للعبد عن ربه ومولاه في أمور معاشه ومعاده وفي كل صغيرة وكبيرة ، ونستكمل اليوم حديثنا عن بعض النماذج الإيمانية لأهل اليقين ، الذين اعتمدوا على خالقهم ووكلوه في كل صغيرة وكبيرة في حياتهم .

•أصحاب الأخدود آمنوا بالله وحده لاشريك له وكفروا بمن سواه ، كفروا بالملك الذي ادعى الألوهية من دون الله ، فما كان من هذا الطاغية إلا أن أمر بحرقهم أحياء ، وحينها قدم أصحاب الأخدود حياتهم رخيصة في سبيل انتصار العقيدة قال الله تعالى " ومانقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد " 8 البروج ، لقد كان يقينهم في الله ونعيم الدار الآخرة مرتفعا لدرجة أن نطق رضيعهم قائلا لأمه " ياأماه قعى ولاتقاعسي فإنك على الحق " حينما فكرت في النطق بكلمة الكفر وهو مباح في مثل هذه المواطن خوفا على رضيعها ، ولكن الله أراد أن يكون هؤلاء القوم مثلا للأجيال القادمة .

•إن اليقين الكامل تمثل في خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام ، حينما ألقاه المشركون في النار عن طريق المنجنيق لشدة الحرارة المنبعثة من النيران ، وحينما يلقاه جبريل عليه السلام في طريقه للنار ويسأله : هلى لك حاجة ؟
قال إبراهيم عليه السلام واثقا في قدرة مالك الملك : أما لك فلا ، وأما له فنعم !
أي أنه ترك الأمر كله بيد الله ، فكان الأمر الإلهي " يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " .

•إنه اليقين الذي تمثل في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حينما تهددتهم الخطوب من كل ناحية ، وتكالبت عليهم القبائل ، وجمعت لهم العدة لقتالهم ، واستئصال الإسلام حينها قال الصحابة رضوان الله عليهم " حسبنا الله ونعم الوكيل " آل عمران 173 .

•من اليقين أن نصدق بكل ماأخبر به صلوات ربي وسلامه عليه ، قال الإمام علي رضي الله عنه: " لو رأيت الجنة والنار ماازددت يقينا ، لأني رأيتهما بعيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذي قال الله تعالى فيه :" مازاغ البصر وماطغى " سورة النجم 17 ، فهذه درجة عالية من اليقين ، أن تؤمن وتشعر بكل ماأخبر به صلوات ربي وسلامه عليه .

•ولقد تمثل اليقين في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفزعوا من الموت ، ورد عن أنس بن النضر رضي الله عنه – وقد كان أعرجا – ذهب إلى معركة أحد فقال له بعضهم : ياأنس إن الله قد عذرك !
قال الله تعالى " ولاعلى الأعرج حرج " الفتح 17 فقال :
" والله لأطأن بعرجتي هذه الجنة !"
، فقال صلى الله عليه وسلم : " لقد رأيته في الجنة ومابه عرج " ، فهذا هو اليقين في ثواب الله وأجره ، فلم يهرب أنس من الميدان ولم يفكر بالأهل والولدان ، إنما فكر بلقاء ربه ودخول الجنة فكان له ماأراد .

•ومن أمثلة اليقين في رزق الله تعالى هذه القصة :

دخل هشام بن عبد الملك الخليفة الأموي الكعبة ، فرأى سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم ، فقال الخليفة لسالم : " سلني حاجتك ؟
قال سالم : " إني أستحي من الله أن أسأل في بيته غيره !
فلما خرجوا من المسجد قال له هشام: " فالآن سلني حاجتك "؟
فقال سالم: من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟
قال هشام :" بل من حوائج الدنيا "
، قال سالم : " والله ماسألت الدنيا من يملكها – يعنى الله – فكيف أسألها من لايملكها !"

إن بعض خلق الله يذلون أنفسهم للمخلوقين ولايطرقون باب الخالق سبحانه وتعالى فلذلك تجدهم في عناء وشقاء وهم دائم لاينقطع حتى ولو ملكوا الدنيا فسبحان الله الذي لانرجو إلا إياه .