الحديث عن الرضى حديث يبعث على الفرح والسرور , حديث يبدد الهموم والغموم , حديث يبعث في النفس سكينتها , من فقده فإنه لا يذوق للحياة طعماً , حياته سواد ممتد وظلام متصل , وليل حالك لا يعقبه نهار .

أن تعيش في هذه الحياة حلوها ومرها . راض عن الله وراض عن نفسك , راض بما قسم الله لك من أرزاق , راض بما قدر الله عليك من أقدار . تقدم رضى الله على رضى كل من سواه .

دعونا نسائل أنفسنا : هل امتلأت قلوبنا رضى بالله ؟ ما موقع الرضى من حياتنا وواقعنا ؟؟

إن الرضى منةٌ من الله يمنُّ بها على من يشاء من عباده . إنها نعمة لا تنال بمال ولا جاه ولا عتاد . ولكن طريقها هو الإيمان بالله والعمل الصالح وكلما كان الإنسان أكثر إيماناً , كلما كان أكثر رضى بالله واطمئناناً . وفي ذلك يقول تعالى . (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) (طـه:130) . فلا طريق إلى الرضى إلا بالتسبيح والعبادة لله سبحانه .

ومما يبين لنا منزلة الرضى . أن الله تبارك وتعالى امتن على نبيه ووعده أن يعطيه حتى يبلغ منزلة الرضى . قال تعالى . (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) (الضحى:5) .
وكم نوه سبحانه وتعالى عن رضى عباده به في آيات كثيرة كما في قوله تعالى . (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)(البينة: من الآية8).

وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد لنا طعم الإيمان :" ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً , وبالإسلام دينا وبمحمد رسولاً ".رواه مسلم .

قال بعض السلف : من وهب له الرضى فقد بلغ أفضل الدرجات .
وقال بعضهم : إن أنت رضيت مهما أعطيت خف الحساب عليك فيما أوتيت .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه :" إن الله تبارك وتعالى بقسطه وحلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا . وجعل الهم والحزن في الشك والسخط ".

إن الذي يفقد الرضى إنسان دائم الحزن , دائم الكآبة , وضيق الصدر , وضيق الحياة , ضيق بالناس , ضيق بنفسه , ولهذا فهو في مأتم مستمر يبكي دائماً حظه , وينعى نفسه ,و ينوح على دنياه .

إن شعور الإنسان بالرضا من أول أسباب السكينة النفسية التي هي سر السعادة . وفي الحديث :" من سعادة المرء استخارته ربه , ورضاه بما قضى , ومن شقاء المرء تركه الاستخارة , وعدم رضاه بعد القضاء ".

إن مما يسخط الناس على أنفسهم وعلى حياتهم . ويحرمهم لذة الرضا أنهم قليلوا الإحساس بما يتمتعون به من نعم غامرة , ربما فقد قيمتها بإلفها , أو بسهولة الحصول عليها . وهم يقولون دائماً : ينقصنا كذا . ونريد كذا و كذا .
ولكن المؤمن يستشعر نعمة الله عليه في كل شيء حوله . يستشعر نعمة الله عليه منذ أن كان في بطن أمه جنينا . فجعل له قراراً مكين وهيأ له فيه أسباب الغذاء والدفء والتنفس . قال تعالى . (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ *فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ) .
وصدق الله إذ يقول . (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا )(ابراهيم: من الآية34).

ألا وإن من أجل النعم وأزكاها . نعمة الإيمان , نعمة الهداية ، (... وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ، فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (الحجرات:7-8) .

فإذا ما علم أن الربا حرام فرّ منه فراره من الأسد . وإذا نظر إلى الفتن التي تأتي بها الدشوش كان على أشد الحذر منها وحمى منها بيته وأسرته ، وقل مثله في الإنتر نت. فحكم الله فوق كل شيء ، ()فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (النساء:65) ، (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ )(الأحزاب: من الآية36) .هذا هو المؤمن حقاً ، الذي رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً .
فهل تحقق فينا هذا الرضى ؟ !!! .

والمؤمن كذلك راضٍ بما قدر الله عليه ، من خير وشر . إيماناً بأن الله تعالى لا يفعل شيئاً عبثاً وأنه سبحانه أرحم بعباده من الوالدة بولدها .
إنه يعلم يقيناً أن ما أصابه من مصيبة فبإذن الله . وأنه ما يقضي الله بعبده قضاءً إلا كان خيراً له , وأن من صفاته عز وجل . أنه يقدر ويلطف , ويبتلي ويخفف . ومن ظن انفكاك لطفه عن قدره , فذلك لقصور نظره . (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)(يوسف: من الآية100) . وعرف من لطف الله . أن هذه الشدائد دروس قيمة لأصحابها . وتجارب نافعة لدينهم ودنياهم . تنضج نفوسهم وتصقل إيمانهم . (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)(البقرة: من الآية216)؛ ولذا كان السلف الصالح رحمة الله عليهم تنزل بهم المصيبة . وتفاجئهم الفاجعة فلا يزيدهم ذلك إلا ثباتاً واطمئناناً . ورضى بالله واستسلاما.

والمؤمن كذلك ..

راض بما قسم الله له من رزق : وما قدر له من مواهب فهو يعلم عدل الله فيما قسم . وحكمته فيما قضى . فيعيش راض مطمئناً . قال الحسن رحمه الله :" من رضي بما قسم الله له وسعه وبارك الله له فيه , ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له ".
وجاء في الحديث :" إذا أراد الله بعبده خيراً أرضاه بما قسم له وبارك له فيه , وإذا لم يرد به خيراً لم يرضه بما قسم له ولم يبارك له فيه ".

إن الرضى بما قسم الله يورث عند الإنسان القناعة فلا يعيش متمنياً مالا يتيسر له . ولا متطلعاً إلى ما وهب لغيره ولم يوهب له .وقديماً قالوا : القناعة كنز لا يفنى . وقال أحد السلف : من قنع بما هو فيه قرت عينه .

إن صاحب القناعة إذا تمكنت من نفسه . نظر إلى هذه الدنيا بزينتها وزخارفها نظرة محتقر لها . إنه يخوض المعارك . صلب العود , ثابت القدم , لأنه يعلم من نفسه أن القليل من الطعام يكفيه , فلم يعد يبالي أو يخاف .

وقبل أن نختم حديثنا عن الرضى نؤكد : أن رضا الإنسان عن الله . ورضاه بأقدار الله . لا يعني أبداً الرضى بكل ما يقع في المجتمعات من فساد وانحراف .

إن رضى الإنسان عن السيارات وركوبها . ليس معناه الرضا عما تسببه من حوادث .

فالمؤمن كذلك راض عن نظام الكون . سا خط على انحراف الإنسان . وهذا السخط على الشذوذ والانحراف البشري سخط يرضاه الله بل ويأمر به . ويتوعد المهونين والساكتين عنه بالعذاب الشديد .

إن الإنسان في الحياة يعيش بين هموم كثيرة . وهو في حيرة دائمة . فإذا قدم رضي الله انقشعت عنه تلك الهموم والغموم . فلديه غاية واحدة أن يرضي الله أولا . رضي من رضي وسخط من سخط . ذلك أن رضا الناس غاية لا تدرك .

لكن المؤمن الرضي الذي يسعى لرضوان الله . يأنس برضى الناس ولا يتأثر إن سخطوا ؛ لأن غايته رضى الله . شعاره كما قال الشاعر :

وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة لا تتغير ولا تتبدل إذ يقول :" من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس , ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ". أو كما قال عليه الصلاة والسلام .

فعلينا أن نتحلى بهذا الخلق العظيم , وأن نكون راضين عن الله , راضين بحكم الله , راضين بما قسم الله . راضين بما قدر الله , نسعى إلى رضوان الله .