محتويات الموضوع:

أولا// أهمية ووجوب الصلاة.

ثانيا// أهمية الصلاة عند الأنبياء عليهم السلام.

ثالثا// أهمية الصلاة في الشرائع السابقة.

رابعا// أهمية الصلاة للأسرة المسلمة.

خامسا// أهمية صلاة الجماعة

 

内容提要：

1---礼拜的重要性。

2---众先知们（愿主福安他们）对礼拜的重视。

3---远古教法中对礼拜的重视。

4---礼拜对于穆斯林家庭的重要性。

5---集体礼拜的重要性。

 

 

 

首先:礼拜的重要性。

清高的真主在尊贵的｛古兰经｝中曾多次重复强调了礼拜的重要性，下面列举几段古兰经章节：---

 

清高的真主说：（你们当谨守拜功，完纳天课，信托真主；他是你们的主宰，主宰真好！ 助者真好！）朝觐章：78节

 

 

清高的真主说：（你应当谨守从晨时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。）夜行章：78节

 

清高的真主说：（你要对我的那些信道的仆人，说：让他们谨守拜功，并且在那既无买卖又无友谊之日来临以前，秘密地和公开地分舍我所赐予他们的财物。）易卜拉欣章：31节

 

类似这样的古兰经章节有许多，伟大的真主不断地对信士们强调礼拜的重要性，无论他们是在旅行中还是在疾病的情况下，也要尽力而为，站着，坐着，躺着，再不能就以眼睛或心指点的方式去做礼拜，甚至在战争的情况下也要去完成这项重要的主命。

 

清高的真主说：（　你们当谨守许多拜功　和最贵的拜功　你们当为真主而顺服地立正。238　　如果你们有所畏惧　那末　可以步行著或骑乘著（做礼拜）　你们安全的时候，当依真主所教你们的礼仪而记念他。）黄牛章238，239节

 

清高的真主说：（当你们在大地上旅行的时候，减短拜功，对于你们是无罪的，如果你们恐怕不信道者迫害你们。不信道者，确是你们明显的仇敌。101.当你在他们之间，而你欲带领他们礼拜的时候，教他们中的一队人同你立正，并教他们携带武器。当他们礼拜的时候，叫另一队人防守在你们后面；然后，教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜，教他们也要谨慎戒备，并携带武器。不信道的人，希望你们忽视你们的武器和物资，而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病而感觉烦难，那末，放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。真主确已为不信道的人而预备凌辱的刑罚。）妇女章101，102节

 

同样许多圣训也都能充分证明礼拜的重要性，安拉的使者穆罕默德（愿主赐福他）非常重视劝告信士们积极力行拜功。有关圣训如下：

安拉的使者穆罕默德（愿主赐福他）说：（伊斯兰建立在五项基础之上，

1---念作证词，就是以信念说出：除真主外，绝无应受崇拜者; 穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者。

2---力行拜功。

3---交纳天课。

4---封'赖麦丹"月份的斋戒。

5---在有能力的情况下，一生中朝觐卡尔白天方一次。）布哈里传述

 

安拉的使者穆罕默德（愿主赐福他）说：（一个人与举伴真主者和不崇拜主者之间的区别就是礼拜。）穆斯林传述

 

安拉的使者穆罕默德（愿主赐福他）说：（在复生之日众仆民首先受到清算的第一件事就是拜功，拜功一旦做好了，其它的工作也就相对好了。 拜功无效，那么其它的工作也就无效了。）图白热尼的传述，阿里巴尼校对。

 

 

安拉的使者穆罕默德（愿主赐福他） 说：（真主命令他的仆人每天五次礼拜，谁虔诚敬意，认真仔细，毫无轻视怠慢地完成拜功，那么安拉在复生之日为他确定了天堂的报酬，谁疏忽怠慢地力行拜功，那么安拉就不会为他定约定，凭安拉的意欲也许会惩罚他，也许会赦免他。）艾布大乌德的传述，阿里巴尼校对。

 

由信士的母亲翁母.赛莱曼安拉的使者穆罕默德（愿主赐福他）的妻子她说：安拉的使者穆罕默德（愿主赐福他）在归真之前的一次生病中曾不断地嘱咐说;(你们要注意力行拜功和体恤你们的仆人)直到他再也无力说话。一本麻哲传述，阿里巴尼校对。

 

 

2---众先知们（愿主福安他们）对礼拜的重视。

众先知们（愿主福安他们）都是人类中最优秀者，他们完美细致的力行没一番拜功，因为他们清楚地认识到拜功是最能让仆人接近安拉的主命之一，安拉对那些坚持虔诚敬意完成拜功并且同时也命令家人力行拜功的众先知做出了表扬。下面我们列举古兰经中的部分章节：

1---有关易卜拉欣圣人 (愿主使他平安) 的礼拜。

清高的真主说;( 我的主啊！求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊！求你接受我的祈踌。)易卜拉欣章40节

清高的真主叙述了易卜拉欣圣人对他的祈祷：（我们的主啊！我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里，住在你的禁房附近——我们的主啊！——以便他们谨守拜功，求你使一部分人的心依恋他们，求你以一部分果实供给他们，以便他们感谢。 ）易卜拉欣章37节

2---有关伊斯哈格和叶儿古白圣人 (愿主使他俩平安) 的礼拜。

清高的真主说：（我赏赐他易司哈格，又增赐他叶尔孤白，我使他们都变成善人。72
.我以他们为世人的师表，他们奉我的命令而引导众人。 我启示他们：应当力行善事，谨守拜功，完纳天课。他们是只崇拜我的。）众先知章72- 73节。

 

3---有关易思麻尔兰圣人 (愿主使他平安) 的礼拜。

至尊彻知一切的主说：（  你应当在这部经典里提及易司马仪，他确是重然诺的，他是使者，又是先知。54
.他以拜功和天课命令他的家属，他在他的主那里是可喜的。55）麦尔言章54—55节。

 

4---有关穆萨和哈柔南圣人 (愿主使他俩平安) 的礼拜。

清高的真主说：（我曾启示穆萨和他哥哥说：“你们俩当为自己的宗族而在埃及建造些房屋，你们应当以自己的房屋为礼拜的地方，你们应当谨守拜功，你应当向信士们报喜。”）尤努斯章87节。

清高的真主说： （他来到那个火的附近，就有声音喊叫说：“穆萨啊！11

12.我确是你的主，你脱掉你的鞋子吧，你确是在圣谷‘杜瓦’中。

13.我确已挑选你，你应当倾听启示：

14.我确是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我， 当为记念我而谨守拜功。）塔哈章11---14节。

 

5---有关尔萨圣人 (愿主使他平安) 的礼拜。

清高的真主说：（.那婴儿说：“我确是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知，30
.要使我无论在那里都是有福的，并且嘱咐我，只要活著就要谨守拜功，完纳天课，31（他使我）孝敬我的母亲，他没有使我做霸道的、薄命的人。32
我在出生日、死亡日、复活日，都享受和平。”33
这是麦尔彦的儿子尔萨，这是你们所争论的真理之言。34）麦尔言章30---34节。

 

6---有关舒尔布圣人 (愿主使他平安) 的礼拜。

清高的真主说： （他们说：“舒阿卜啊！难道你的祈祷命令你让我们放弃我们祖先所崇拜的（偶像）并命令你教我们不要自由地支配我们的财产吗？你确是宽仁的，确是精神健全的！” ）胡德章87节。

 

7---有关宰克任亚圣人 (愿主使他平安) 的礼拜。

清高的真主说： （在那里，宰凯里雅就祈祷他的主说：“我的主啊！求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。”38
.正当宰凯里雅站在内殿祈祷的时候，天神喊叫他说：“真主以叶哈雅向你报喜，他要证实从真主发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。”39）仪姆兰的家属章38---38节。

 

3---远古教法中对礼拜的重视。

 

礼拜的重要性也充分体现在了远古的教法中，安拉也曾经同样命令过前辈天启信仰的追随者们力行拜功。下面列举讲述远古民族力行拜功的部分古兰经章节。

 

清高的真主说：（当时　我与以色列的後裔缔约　说　「你们应当只崇拜真主　并当孝敬父母　和睦亲戚　怜恤孤儿　赈济贫民　对人说善言　谨守拜功　完纳天课　然後　你们除　少数人外　都违背约言　你们是常常爽约的。」）黄牛章83节。

 

清高的真主说： （真主与以色列的后裔确已缔约，并从他们中派出十二个首领。真主说：“我确与你们同在。如果你们谨守拜功，完纳天课，确信我的众使者，并协助他们，并以善债借给真主，我必勾销你们的罪恶，我必让你们进入下临诸河的乐园。此后，谁不信道，谁已迷失了正路。” ）筵席章12节。

 

清高的真主说： （但他们中学问渊博的，确信正道的---确信降示你的经典， 和在你之前所降示的经典---和谨守拜功的，完纳天课的，和确信真主与末日的人，这等人， 我将赏赐他们重大的报酬。）妇女章162节。

 

 

清高的真主说： （信奉天经者，没有分离，直到明证来临他们。4他们只奉命崇拜真主，虔诚敬意，恪遵正教，谨守拜功，完纳天课，这是正教。5）明证章4---5节。

 

4---礼拜对于穆斯林家庭的重要性。

每一位穆斯林都有责任和义务积极督促所有那些属于在他掌控下的人力行拜功。如：妻子，儿女，等亲属。就如清高的真主所说的;( 你应当命令你的信徒们礼拜，你对于拜功，也应当有恒， 我不以给养责成你，我供给你。善果只归于敬畏者。)塔哈章132节。

 

你可以希望以此获得安拉的表扬，就像伊斯麻尔兰圣人（愿主使他平安）因命令家人力行拜功而获得表扬一样。如古兰经：（你应当在这部经典里提及易司马仪，他确是重然诺的，他是使者，又是先知。54他以拜功和天课命令他的家属，他在他的主那里是可喜的。 55）麦尔彦章54---55节。

由此证明穆斯林必须命令他的儿女们坚持做礼拜，清高的真主说：（我的小子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。）鲁格曼章17节，就更进一步证明了它的必要性。

同样我们的使者穆罕默德（愿主赐福他）也说道：（你们在孩子七岁是就要嘱咐他们礼拜，在他们十二岁时就要强行命令他们做礼拜….）艾布大乌德的传述，阿里巴尼校对。

5---集体礼拜的重要性。

对于每一位穆斯林男子来说到清真寺参加每天五次的集体礼拜是必须做到的义务“瓦直布”下面几段古兰经章节就证明了它的重要性：

清高的真主说：

（  你们当谨守拜功　完纳天课　与鞠躬者同齐鞠躬 。）黄牛章43节。

 

清高的真主说：（你们的盟友，只是真主和使者，和信士中谨守拜功，完纳天课，而且谦恭的人。）筵席章55节。

 

清高的真主说：（只有笃信真主和末日，并谨守拜功，完纳天课，并畏惧真主者，才配管理真主的清真寺；这等人或许是遵循正道的。）忏悔章18节。

 

清高的真主说：（有些寺院，真主允许建立之，并允许在其中颂扬他的真名。 在那里朝夕赞颂真主超绝万物的，36是若干男子。商业不能使他们疏忽而不记念真主、谨守拜功和完纳天课， 他们畏惧那心乱眼花的日子。）光明章36---37节。

 

有关穆圣（愿主赐福于他）命令穆斯林大众集体礼拜的圣训传述有很多，比如下列的几段：

1---一位盲人来到圣人跟前问到：“安拉的使者！没有人引导我去清真寺做集体礼拜，安拉的使者您能允许我在家里做礼拜吗“？圣人（愿主赐福于他）同意了他的请求，就在那位盲人转身要离去的时候，圣人叫住他问到：“你能听到宣礼声吗？”盲人说：“我可以听得到”。这时圣人接着说：“那么，你应该去清真寺参加集体礼拜”。

 

参加集体礼拜十分重要，甚至到了要烧掉那些不去参加集体礼拜者的房屋。圣人（愿主赐福于他）说：“力行礼拜对于伪信士来说最犯愁的是宵礼拜和晨礼拜。但是，假若他们知道这两番拜功的贵重，他们一定积极完成，哪怕是爬行而来。我甚至有意让你们先行礼拜，命令一个人带领大家做礼拜的同时，由我和其他的一些人带着柴草去把不参加礼拜的那些人的房屋烧掉。”）穆斯林的传述。

 

安拉为集体礼拜者许约了丰厚的赏赐，这其中也体现了集体礼拜的重要性。如安拉的使者（愿主赐福于他）说：“（谁每天早去晚归的去清真寺做集体礼拜，安拉就会为他在天园里准备盛宴，而且每次都是如此。）”。穆斯林的传述。盛宴的意思就是每当款待客人时所提供的食品，一般来说都是现有最好的，那么不用说在天园里的一定是更好的，尤其是慷慨无限的安拉在招待你！坚持集体的礼拜吧！毫无怀疑等待你的就是那盛情的款待。

 

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