Noor Islمo

E a luz é amada e procurada por aqueles que têm almas boas e coraç?es puros, e este é um nobre valor, sem o qual a humanidade n?o pode viver, isto porque a luz transmite a tranqüilidade para a alma, elimina os medos e as tristezas e ajuda no cumprimento das miss?es e aç?es do ser humano.
Estas s?o as particularidades da luz “material” de forma geral. E temos também a luz significativa - abstrata, sentimental -, sem a qual o homem n?o pode viver contente e feliz sendo cumpridor dos seus deveres, porque o homem é composto de corpo e alma, e cada um tem a sua alimentaç?o e necessidades, e a necessidade da alma pela luz ultrapassa a todas as necessidades, e essa luz deve ser real, n?o pode ser alucinaç?o nem engano.
· Esta luz é completa e permanente, é bastante e abrangente, esta é a luz do Islam, a religi?o de Deus, a qual n?o é aceito de ninguém se guiar por outra religi?o além dela. Disse Deus, o Alt?ssimo: A Religi?o para Allah é o Islam (Al Imran 19). O significado: A religi?o que Deus decretou para as Suas criaturas e enviou com ela os seus mensageiros, e n?o aceita outra além dela, esta religi?o é o Islam, que é: a submiss?o a Deus ?nico na obediência e na adoraç?o, e o seguir aos mensageiros naquilo que Ele os enviou em todas as épocas, até serem selados com Muhammad (saas), e depois de seu envio n?o é aceita outra religi?o.
· E a religi?o completa. Disse Allah, o Alt?ssimo: Hoje eu inteirei vossa religi?o, para v?s, e completei minha graça para convosco e agradei-Me do Islam como religi?o para v?s (Al maidah 3). O significado: Hoje completei para v?s a vossa religi?o, a religi?o do Islam, fazendo-vos triunfar e concluindo a Lei, e completei sobre v?s a Minha graça tirando-vos das trevas da ignorância à luz da crença. E me agrada o Islam como religi?o, ent?o, se mantenham nele e n?o o abandonem.

· O Islam ser completo significa suprir todas as necessidades da humanidade porque é o sistema de Deus, que criou a humanidade, e n?o pode definir as miss?es da criaç?o sen?o o seu Criador, e n?o é conveniente à criatura sen?o seguir os ensinamentos e orientaç?es do seu Criador.
· O Islam é uma luz de Deus para toda a humanidade e para todo o Universo. Disse Allah, o Alt?ssimo: Ser? que aquele, a quem Allah dilata o peito para o Islam e est? em luz de seu Senhor, é como quem tem o coraç?o selado? Ent?o, ai daqueles cujos coraç?es est?o endurecidos para a Mensagem de Allah! Esses est?o em evidente descaminho (Azzumar 22). O significado: A quem Deus expandir o seu coraç?o com a aceitaç?o do Islam e com a submiss?o a Ele e a crença nele, estando esclarecido de sua situaç?o e em orientaç?o de seu Senhor, este é igual a quem n?o est? assim? A resposta: N?o. N?o se equiparam. Ai daqueles cujos coraç?es se endureceram e se desviaram da recordaç?o de Deus. A destruiç?o os acompanha e est?o em evidente descaminho da verdade.
· E as pessoas mais felizes s?o os que aceitaram esta luz para que Deus lhes salve das trevas. Disse Allah, o Alt?ssimo: Allah é Protetor dos que crêem. F?-los sair das trevas para a luz (Al baqarah 257). Deus se alia aos crentes com o Seu apoio, com a Sua ajuda e com a Sua proteç?o, os extrai das trevas da incredulidade para a luz da crença e do Islam.

· O mensageiro do Islam, Muhammad (saas), com seu comportamento, sua tradiç?o e sua biografia, é uma luz. Disse Allah, o Alt?ssimo: ? Profeta! Por certo, enviamos-te por testemunha e alvissareiro e admoestador, e convocador de Allah, com Sua permiss?o, e luzeiro luminoso (Al ahzab 45,46). O significado: ? profeta, te enviamos testemunha sobre a tua naç?o, com a transmiss?o da mensagem a eles, alvissareiro, carregador de boa not?cia aos crentes entre eles com a miseric?rdia e o para?so; admoestador, carregador de alerta aos pecadores e negadores, sobre o inferno; e pregador da unicidade de Deus e a adoraç?o somente a Ele com a ordem d´Ele para ti; e tu és uma luz que ilumina a quem busca a orientaç?o através de ti, a tua situaç?o é clara no que diz respeito ao que trouxestes da verdade como o sol em seu nascer e iluminar, n?o a nega sen?o um pertinaz.
· E o Livro do Islam, o Alcor?o Sagrado, é uma luz vinda de Deus, orienta da perdiç?o, da d?vida e da indecis?o para a senda reta. Disse Allah, o Alt?ssimo: ? humanos! Com efeito, chegou-vos uma provança de vosso Senhor, e fizemos descer, para v?s, evidente luz (Anniss? 174). Ou seja: ? humanos, vos chegou um argumento de vosso Senhor, este argumento é o nosso mensageiro, Muhammad, e tudo o que ele trouxe de provas incontestes, e a maior delas: O Alcor?o Sagrado. Isso comprova a verdade de sua profecia e de sua mensagem, a ?ltima das mensagens de Deus, que revelou o Alcor?o como orientaç?o e luz clara para v?s.

Das particularidades da luz do Islam
· A luz do Islam Ilumina o caminho até Deus e Seu agrado. As luzes da vida mundana iluminam lugares limitados, e a luz do Islam ilumina o mais importante caminho: o caminho da orientaç?o e do triunfo. Disse Deus, o Alt?ssimo: Alif, Lam, Ra. Este é um Livro, que revelamos para ti, Muhammad, a fim de fazeres sair os homens das trevas para a Luz – com a permiss?o de seu Senhor – para a senda do Todo Poderoso, do Louv?vel (Ibrahim 1). Ou seja: Este é um livro que revelamos a ti – ? mensageiro – para salvar com ele a humanidade da perdiç?o e da corrupç?o para a orientaç?o e para a luz, com a permiss?o de Deus. Para orientar os humanos para o Islam que é o caminho de Deus, o Supremo e o Louvado em todas as situaç?es.
· A vida sob a sombra do Islam é a verdadeira vida. Disse Deus, o Alt?ssimo: E , acaso, quem estava morto, e N?s demo-lhe vida e fizemo-lhe luz, com que anda entre os homens, é igual a quem est? nas trevas, das quais jamais sair?? Assim, aformoseou-se, para os incrédulos, o que faziam (Al ana?m 122). Quem estava morto na perdiç?o, destru?do e, em seguida, ressuscitamos seu coraç?o com a crença, o guiamos e lhe demos êxito para seguir os mensageiros, tornando-se vivo nas luzes da orientaç?o. Este é igual a quem est? na ignorância, nos desejos, nas perdiç?es diversas e n?o se guia a uma sa?da nem a uma salvaç?o? Estes n?o se equiparam jamais.
· No seguir do Islam est? o triunfo, o êxito e a conquista do para?so. Disse Allah, o Alt?ssimo: Os que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado que eles encontram escrito junto deles, na Tora e no Evangelho – o qual lhes ordena o que é conveniente e os co?be do reprov?vel, e torna l?citas, para eles, as coisas benignas e torna il?citas, para eles, as coisas malignas e os livra de seus fardos e dos jugos a eles impostos. Ent?o, os que crêem nele e o amparam e o socorrem e seguem a luz, que foi revelada e est? com ele, esses s?o os bem aventurados (Al a?raf 157). Muhammad (saas) é o iletrado, n?o le nem escreve, esta qualidade para Muhammad (saas) é uma honra, para provar que o que ele trouxe é de Deus. E outra prova da autenticidade de sua profecia é o fato de seu envio estar profetizado na Tora e no Evangelho – e s?o citados aqui os crist?os e os judeus para aproxim?-los da fé. Este mensageiro os ordena o monote?smo, a obediência e tudo cujo bem é conhecido; os pro?be a idolatria, o pecado e tudo cujo mal é conhecido. Lhes faz l?cito as coisas boas entre alimento, bebida e matrimônio, e lhes faz il?cito as coisas impuras entre os alimentos e bebidas que s?o proibidas, e os alivia das sobrecargas que lhes foram estabelecidas antigamente. Aqueles que acreditaram neste profeta iletrado e reconheceram sua profecia, o respeitaram, o apoiaram, seguiram o Alcor?o, o Livro que Deus revelou a ele, e agiram conforme a sua tradiç?o, estes s?o os vencedores que triunfar?o com a promessa de Deus a seus servos crentes.

· A luz do Islam ajuda o muçulmano a suportar os encargos da vida mundana e seu cansaço. Quem vive na luz dos ensinamentos do Islam é feliz quaisquer sejam os seus problemas, porque sabe que a sua situaç?o é sempre um bem para ele, de acordo com o que disse o mensageiro de Allah (saas): “Incr?vel é a situaç?o do crente, toda a sua situaç?o é boa, e isso n?o é sen?o para o crente; se ocorrer para ele uma felicidade, agradece, e isto lhe é bom. E se lhe acontece uma infelicidade, tem paciência, e isto lhe é bom” (relatado por Musslim). Principalmente, se Deus lhe agraciar e fazer do Alcor?o a primavera do seu coraç?o e a luz de seu peito, a?, Deus purificar? todas as suas preocupaç?es e eliminar? todas as suas tristezas...

· A luz do Islam tranqüiliza o coraç?o e elimina a solid?o do esp?rito. Disse Deus, o Alt?ssimo: Ent?o, a quem Allah deseja guiar, Ele lhe dilatar? o peito para o Islam. E a quem deseja descaminhar, Ele lhe tornar? o peito constrito, oprimido, como se esforçasse para ascender ao seu. Assim, Allah faz cair o tormento sobre os que n?o crêem (Al ana?m 125). Tem o coraç?o tranqüilo quem Deus guiou seu coraç?o à luz do Islam e se distanciou das trevas dos erros e pecados, esta pessoa é tranqüila de coraç?o, iluminada de esp?rito e feliz com a grandiosa graça de Deus...

· Deus garantiu espalhar a Sua luz. H? quem conspira contra o Islam, h? quem tem o rancor e a inveja em seu coraç?o contra a luz de Deus, ama as trevas porque se beneficia delas e detesta a luz porque ela evidencia os seus erros e a sua falsidade. Deus, o Alt?ssimo, disse: Desejam apagar com o sopro das bocas a luz de Allah, e Allah n?o permitir? sen?o que seja completa Sua luz, ainda que o odeiem os incrédulos (Attaubah 32). O significado: Os incrédulos querem eliminar a religi?o do Islam através de sua negaç?o, querem eliminar os argumentos que provam a unicidade de Deus e que foram trazidos por Muhammad (saas), porém Deus decreta que Sua religi?o e prevalecer?, e Sua palavra ser? elevada, mesmo que isso desagrade aos negadores.

· A luz do Islam extermina as trevas da incredulidade e da idolatria. Disse Allah, o Alt?ssimo: Ele é Quem revela sobre Seu servo evidentes vers?culos, para fazer-vos sair das trevas para a luz. E por certo, Allah, para convosco, é Compassivo, Misericordiador. (Al hadid 9). O significado: Deus revela ao Seu mensageiro Muhammad (saas) vers?culos detalhados e claros do Alcor?o, para tirar-vos das trevas da incredulidade para a luz da crença. Ao salvar-vos das trevas para a luz, Deus est? a vos envolver em Sua ampla miseric?rdia em vosso futuro pr?ximo e em vosso futuro distante, na vida eterna, quando vos recompensar? com a melhor recompensa.

· Ilumina para o muçulmano a vida mundana (addunia) e a vida eterna (al ?khirah)... na vida mundana, o muçulmano vive na luz dos ensinamentos do Islam, assim tem uma vida pura e, ap?s a morte, Deus faz de seu t?mulo um jardim iluminado dos jardins do para?so e o estende para ele até onde seus olhos alcançam e, no dia da ressurreiç?o, ele anda sob a luz de seu Islam e sob a luz de sua crença. Disse Allah, o Alt?ssimo: Um dia, quando vires os crentes e as crentes, com sua luz que lhes correr? adiante e à direita, dir-se-lhes-?: “Vossas alv?ssaras, hoje, s?o jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, sereis eternos. Esse é o Magn?fico triunfo. (Al hadid 12). Ou seja: Haver? o dia em que ver?s os crentes e as crentes sendo iluminados à frente e à direita deles de acordo com as suas aç?es, quando estiverem na ponte acima do inferno (assirat). Ser?o parabenizados por entrarem em amplos jardins, debaixo de suas ?rvores correm os rios e jamais sair?o deles. Essa recompensa é o grande triunfo na vida eterna. Isso ocorre no mesmo instante em que ser?o privados dessa luz os n?o muçulmanos. Disse Allah, o Alt?ssimo: Um dia, quando os hip?critas e as hip?critas disserem aos que creram: “Esperai por n?s, para adquirirmos algo de vossa luz”. Dir-se-lhes-?: “Para tr?s, retornai e requestai luz, em outro lugar”. Ent?o, estender-se-?, entre eles, uma grade com porta; em seu interior, haver? a miseric?rdia, e , em seu exterior, defronte, haver? o castigo. (Al hadid 13). Ou seja: Os hip?critas e as hip?critas dir?o aos crentes quando estar?o na ponte acima do inferno: Esperem para que possamos nos iluminar com a vossa luz. Ent?o, os anjos lhes dir?o: Se puderes, voltem para tr?s, voltem para a vida mundana e busquem uma luz se puderem! Ent?o ser? feita uma barreira com uma porta, cuja parte interna – do lado dos crentes – tem miseric?rdia; e cuja parte externa – do lado dos hip?critas – tem o castigo.

· Extermina a escurid?o da desatenç?o e do agrado com a satisfaç?o passageira da vida mundana. Deus citou v?rios desejos da vida mundana amados pelos seres humanos – entre mulheres, filhos, bens abundantes, propriedades da vida mundana e seus enfeites... -, ap?s citar estas ilus?es, disse: Essa é a satisfaç?o da vida terrena. Mas junto de Allah est? o apraz?vel retorno (Al Imran 14). Este é o floreio da vida terrena e o seu enfeite finito. E Deus tem melhor retorno e recompensa eterna, e este é o para?so.

· Expulsa a infelicidade e atrai a felicidade na vida mundana e na vida eterna. Disse Deus, o Alt?ssimo: Ele disse: E se, em verdade, vos chega de Mim orientaç?o, ent?o, quem segue Minha orientaç?o n?o se descaminhar? nem se infelicitar?. E quem der de ombros a Minha Mensagem, por certo, ele ter? vida atormentada e ressuscit?-lo-emos cego, no dia da ressurreiç?o (Taha 123). O significado: Quem seguir Minha orientaç?o e Minha explicaç?o e cumpri-las ir? triunfar na vida e se guiar, e na vida eterna n?o ser? infeliz com o castigo de Deus. E quem se desviar da Minha mensagem da qual Eu o lembrei, este ter? na vida primeira uma sobrevivência contra?da e complexa – mesmo que aparente ser dos nobres e ricos – e lhe ser? contra?do o t?mulo e nele ser? castigado, e ser? congregado cego no dia da ressurreiç?o, n?o poder? enxergar e n?o ter? argumento.
Isto que citei das particularidades das luzes do Islam s?o apenas enumeraç?es limitadas, e pouco de muito, porque a luz do Islam, que ilumina a vida mundana e a vida eterna, jamais poder? ser abrangida em p?ginas ou escritos...
O trabalho mais nobre e a melhor das aç?es humanit?rias é acender uma luz que ilumine o caminho a frente dos caminhantes, e orienta os indecisos e perdidos, e tranqüiliza os amedrontados, e esclarece para as pessoas a corrupç?o dos corruptos e os alerta sobre eles. Por isso, nos honra e nos alegra acender junto convosco uma luz das luzes do Islam, e rogamos a Allah que submeta a essa luz quem ir? carreg?-la junto conosco para que esta luz seja para as pessoas um luzeiro luminoso, como Deus citou ao mencionar a luz da profecia de Muhammad (saas)... enviamos-te por testemunha e alvissareiro e admoestador, e convocador de Allah, com Sua permiss?o, e luzeiro luminoso (Al ahzab 45,46).

E rogamos a Allah que faça em nossos coraç?es luz, e em nossas audiç?es luz, e em nossas vis?es luz, e a nossa frente luz, e por detr?s de n?s luz, e embaixo de n?s luz, e em nossos t?mulos luz, e na ponte estendida sobre o inferno luz, e que engrandeça para n?s a luz, pois Ele é o Generoso, o Perdoador.

Zakaria Osman Abbas

Traduçمo: Ahmad Osman Mazloum