谁是真正的主宰? 谁是真主?


谁是真主?

 

  • 谁是真主呢?

 

广袤的宇宙、超美的自然、具有惊人创造力和智力的人类,一切有生物和无生物的完美和谐与平衡,无不证明这个宇宙有一个创造主存在,它就是养育万物的安拉。

 

谁是安拉呢?他是独一的主宰?还是除他外还有主宰?

 

这个问题,我们交给奇妙的宇宙来回答吧,它回答说:

难道你没有看到万物之美?难道你没有宇宙的运行规律感到惊奇?难道你没有对生命的和谐发展感到惊叹?你怎么看待有更多的神灵出现呢?你还能发现奇妙、规律和和谐吗?

假如有更多的神灵,他们之间一定会发生争斗,一定有战胜者和战败者,如此,天地间的美妙、和谐和秩序就会遭到破坏。

假如有更多的神灵,他们一定会相互制衡,谁也不能战胜谁,如此每一方都不可能是真神,因为真神不可能发生这种情况。如果一方战胜了,战胜方则是真神。

安拉在《古兰经》中说:“除安拉外,假若天地间还有许多神明,那么,天地必定破坏了。赞颂安拉——宝座的主——是超乎他们的描述的。”(21:22)

安拉说:“否则每个神灵必独占他所创造的,他们也必优胜劣败。”(23:91)

那么,这个宇宙证明只有一个真神,它就是安拉。

每一个祈祷神灵的人都应该为我们提供他所祈祷的神灵是真神的证据。安拉说:“我们的这些同族,舍他而崇拜别的许多神明,他们怎么不用一个明证来证明那些神明是应受崇拜的呢?假借安拉的名义而造谣,有谁比他们不义呢?”(18:15)

火是神灵吗?

火只是人们把干柴架在一起而产生的,它的燃烧范围是有限的,人还要保护它,以免它熄灭。如果人们饥饿了,就用火来作燃料做饭。那么,人们怎么会对火顶礼膜拜呢?安拉说:“你们舍他而祈祷的偶像,不能助你们,也不能自助。”(7:191)

安拉说:“指安拉发誓,你们转身离开之后,我必没法毁掉你们的偶像。他把偶像打碎了,只留下一个最大的,以便他们转回来问他。他们说:‘谁对我们的神灵做了这件事呢?他确是不义的人。’他们说:‘我们曾听见一个青年,名叫易卜拉欣的,诽谤我们。’他们说:‘你们把他拿到众人面前,以便他们作证。’他们说:‘易卜拉欣啊!你对我们的神灵做了这件事吗?’他说:‘不然,是这个最大的偶像做了这件事。如果他们会说话,你们就问问他们吧。’他们就相互批评。随后说:‘你们崇拜偶像确是不义的。’然后,他们倒行逆施,他们说:‘你确已知道这些是不会说话的。’他说:‘你们舍安拉而崇拜那些对你们毫无福祸的东西吗?呸,你们不崇拜安拉,却崇拜这些东西,难道你们不理解吗?’”(57-67)

不可理解的是,古代阿拉伯人把他们用椰枣和石头做成的偶像,带在旅途中,当他们饥饿的时候,他们便把用枣做成的偶像吃掉。当他们吃饱之后,他们又背起偶像,开始为偶像鞠躬和叩头。

这样的偶像难道是真主吗?真主在《古兰经》 说:“他们说:‘我们崇拜偶像,我们一直是虔诚的。’他说:‘你们祈祷的时候,他们能听见吗?他们能降幅于你们或降祸于你们吗?’”(26-71-73)

或者 是不能改变自己的航道和不能对人类带来福祸的太阳或星辰吗?真主说:“我发现她和她的臣民都舍安拉而崇拜太阳,恶魔曾以他们的行为,迷惑他们,以至于阻碍他们走正道,所以他们不遵循正道。他们不为安拉叩头——揭示天地奥秘,而且深知你们所隐讳和表白的主。”(27:24-25)

或者是肌肉发达非常聪明和富有的人吗?他能够不让自己生病,让自己永生不死吗?安拉说:“难道你没有看到那个人吗?安拉把国权赏赐他,故他与易卜拉欣争论他的主。当时,易卜拉欣说:‘安拉的确能使太阳从东方升起,你使太阳从西方升起吧。’那个人不信道,就哑口无言了。安拉不引导不义的民众。”(2:258)

理智是有限的,理智不可能感知到所有的一切。就像一个人被关进了监狱里,门窗被堵住了,他只能从墙缝里观望,他能望到东边有一条小河,西边有一座山,北边有一座房子,南边有一个公园。

这个被关起来的人,这个被关起来的人,就相当于是人的理智;监狱相当于是身体;观望相当于是感觉,视觉能看到颜色,听觉能听到声音,味觉能感受到味道,嗅觉能感受到气味,触觉能感受到物体。

这个被关起来的人,他通过墙体所看到的河流,只是一部分,而不是全部;一个人眼睛所看到的,只是一部分,而不是全部。

我们在净水杯里看不到任何细菌和生物,但其实杯子里有几百万的细菌。所以,我们所能感知到的世界,只是很少的一部分。所以,我们怎么能够把短浅的理智作为神灵呢?

安拉说:“真主创造你们,然后供给你们,然后使你们死亡,然后使你们复活,你们的配主,谁能做那些事情中的任何一件事情呢?讚颂真主,超绝万物,他超乎他们所用来配他的。”(30:40)

前面提到的被一些人所崇拜的神灵,崇拜他的人不能提供任何他们能创造天地万物的证据,安拉在《古兰经》中说:“他们除真主外曾崇拜许多神灵,那些神灵不能创造任何物,他们自己却是被造的;他们不能主持自身的祸福,也不能主持(他人的)生死和复活。”(25:3)

不可思议的是人怎么会去崇拜他自己亲手创造的偶像呢?或去崇拜他自己都不能掌握福祸的人呢?安拉在《古兰经》中说:“你说:‘难道你们要捨真主而崇拜那不能为你们主持祸福的麽?’真主确是全聪的,确是全明的。”(5:76)

这个伟大的宇宙证明了其创造主的伟大,也证明了他是独一的主宰。

那么,今天的基督教徒的三位一体说(即圣父、圣子、圣灵)正确吗?他们中还有人相信尔萨先知的母亲麦尔彦也具有神性。

其实,早在基督教徒之前,犹太教徒就说阿宰尔是安拉的儿子;基督教之后,阿拉伯中的多神教徒说天使是安拉的女儿。

这些人说安拉有孩子,这是对造物主安拉的极大污蔑和造谣。安拉没有收养儿子,他是全美的,独一的,无匹的。

假如安拉收养了儿子,他的儿子一定与他长得很像;假如安拉手痒了儿子,安拉一定需要儿子的抚养和帮助;假如安拉收养了儿子,安拉一定是残缺的,与人类无异。

现在,你知道谁是安拉了吗?

除安拉以外的一切,都是被造物,都是受安拉所控制的。安拉独自创造了宇宙万物。安拉说:“你说:‘你们舍安拉而认作神灵的,你们祈祷他们吧:他们不能管理天地间微尘之重的事物,他们丝毫不能参与天地的造化。’”(34:22)安拉的创造、权力、安排只是安拉所独有,安拉说:“安拉不以他们中的任何一个为助手。” (34:22)

安拉说:“他的宗族和他争论,他说:「真主确已引导我,而你们和我争论真主吗?我对于你们用来配主的(偶像),毫无畏惧,除非我的主要我畏惧。我的主的知觉能容万物。难道你们不觉悟吗!你们把真主和他所未証实的(偶像)去配他,还无所畏惧,我怎麽会畏惧你们所用来配主的(偶像)呢!如果你们有知识,那末,我们这两伙人,究竟是那一伙更应当不畏惧呢?确信真主,而未以不义混淆其信德的人,不畏惧刑罚,而且是遵循正道的。”(6:78-82)

人呦,你知道应受“安拉”之名者是谁吗?为什么把他称作安拉?安拉说:“真主曾在六日内创造天地万物,然后,升上宝座,除他外,你们没有任何监护者和说情者。你们怎麽不记念呢?”(32:4)

安拉说:“你说:「谁是天地的主?」你说:「真主。」你说:「难道你们捨真主而把那些不能自主祸福者当作保右者吗?」你说,「盲人与非盲人是一样的吗?黑暗与光明是一样的吗?」他们为真主树立了许多伙伴,难道那些伙伴能像真主那样创造万物,以致他们分辨不出两种创造吗?你说:「真主是万物的创造者,他确是独一的,确是万能的。”(13:16)

通过以上证据,我们已经认识了安拉是谁。

当我们思考安拉描述他自身的属性时,安拉是谁的问题是显而易见的。安拉说:“你说:他是真主,是独一的主;真主是万物所仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。”(112:1-4)

安拉说:“真主,除他外绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的;瞌睡不能侵犯他,睡眠不能克服他;天地万物都是他的;不经他的许可,谁能在他那裡替人说情呢?他知道他们面前的事,和他们身后的事;除他所启示的外,他们绝不能窥测他的玄妙;他的知觉,包罗天地。天地的维持,不能使他疲倦。他确是至尊的,确是至大的。”